上新展|宋代“端硯”銘款端硯首次亮相，“文房四寶專題展”在南博開展

文、圖/羊城晚報全媒體記者 黃宙輝 通訊員 梁艷萍

10月28日，“翰墨飄香——文房四寶專題展”在位于廣州中山四路的南越王博物院王宮展區開展。該展由南越王博物院（以下簡稱“南博”）、安徽博物院、安徽中國徽州文化博物館共同主辦，展品涵蓋安徽文房四寶各個歷史時期的各種類型，以及南博院藏珍貴文物共128件套，其中南越國宮署遺址出土文房用具大部分為首次展出。展覽將展至2022年1月5日。

“文房四寶專題展”現場

立體呈現中國文房四寶發展歷程

筆、墨、紙、硯是我國傳統的書畫工具，被譽為“文房四寶”。筆墨紙硯作為文化傳承的重要載體，記錄了人類的知識與思想，在傳承中華傳統文化、促進人類文明的歷史中做出了卓越貢獻。本次展覽分“壽越千年——紙”“松煙不朽——墨”“治世之功——筆”“玉德恒久——硯”和“怡情雅趣——文房清供”五個部分，立體呈現中國文房四寶的發展歷程。

觀眾參觀“文房四寶專題展”

安徽是宣紙、徽墨、宣筆、歙硯的故鄉，“四寶” 俱全，是中國古代文房文化的重要發祥地之一。展覽展出了安徽博物院、安徽中國徽州文化博物館眾多珍貴藏品，包括：“棉花圖墨模-‘兩淮貢墨’款耘畦圖墨模（清）”、“沈荃《行書臨蘭亭序》手卷（清）”、“黃山集錦墨（清）”等。

棉花圖墨模-“兩淮貢墨”款耘畦圖墨模、棉花圖墨模-“兩淮貢墨”款撿曬圖墨模

其中，安徽博物院藏的清代“棉花圖墨模-‘兩淮貢墨’款耘畦圖墨模”為一級文物，由長方形外框和形制各異的上、下內印模組成。上印模陽刻詩文描述，下印模所刻棉花圖中從播種到織布的各種勞動場景。此套墨模是光緒年間胡開文仿乾隆三十年《御題棉花圖》翻刻，頂部刻“兩淮貢墨”款。

多件考古出土嶺南文房珍品亮相

展覽展出的嶺南文房珍品特別值得一看。主辦方介紹，廣州地區考古出土有多個歷史時期的文房珍品，其中就有南越文王墓出土的墨丸、石硯，南越國宮署遺址出土的西漢南越國時期的木簡和研石及研板、東晉青瓷硯、唐代端硯和宋代“端硯”銘款端硯等。其中，宋代“端硯”銘款端硯為首次與觀眾見面。

觀眾觀賞“石硯與墨丸（南越國）”

端硯為諸硯之首，產于廣東肇慶，最為文人珍愛，歷代文人墨客以擁有一塊端硯為榮。南越國宮署遺址出土的這塊宋代“端硯”銘款端硯為通體青灰巖石雕刻而成，石質細膩，僅存硯額和少部分硯池。硯額為圓弧形，正面刻祥云如意紋，紋飾內自右向左刻寫“端硯”二字。硯身正面鑿兩個硯池，可惜殘缺嚴重。這種雙池硯又名“雙履硯”，多為官府用硯，以分別研磨墨、朱二色以書寫或批注公文。

“端硯”銘款端硯（宋 南越王博物院藏）

據文獻資料記載，端硯在唐代已廣泛使用，但多以“端州石硯”“端溪紫石硯”等指代，直到宋代才名“端硯”。這件石硯雖殘缺嚴重，但卻是目前考古發現年代最早、且明確刻寫有“端硯”二字的端硯實物，具有極高的研究價值及重要意義。

【重點文物】

一、石硯與墨丸（南越國 南越王博物院藏）

該石硯與墨丸出土于南越文王墓。墓中出土了3塊石硯、4塊研石和4000多粒墨丸。發掘時前室頂門器上置有一套石硯，其上粘有墨跡，墨色黑中泛紅，與前室墻壁上朱墨卷云紋和西耳室出土墨丸的墨色一致，應是工匠彩繪完前室后留下的實用器。考古人員發現，2000多年后用該墨書寫，其墨色仍新，宛如初書。

二、沈荃《行書臨蘭亭序》手卷（清 安徽博物院藏）

繭紙，古代書畫用紙之一。起源于魏晉年間，是繼承和發展了東漢蔡倫所用的“樹膚”造紙法制成。紙質白細且有光澤，其上纖維交織如蠶繭絲，故美其名日繭紙。此手卷是用整幅白薄繭紙書就，屬于最上乘的一種御貢繭紙標本。

三、《程氏墨苑》（明萬歷程氏滋蘭堂刻本 安徽博物院藏）

《程氏墨苑》是中國古代藝術水準最高的墨譜圖集，是明萬歷年間制墨大師程大約編，著名畫家丁云鵬繪圖，徽刻名工黃轔、黃應泰、黃應道等鐫刻的墨譜。全書共收錄程君房所造名墨圖案五百二十式，全書分：玄工、輿圖、人官、物華、儒藏、緇黃六類。

四、“道光戊午”款木管抓筆（清 安徽博物院藏）

木管，上有“道光戊午”款。抓筆又稱“揸筆”，其制作和設計有別于日常用的毛筆。筆管短粗，以五指抓握，專用于書寫榜書大字。

五、豆青青花釉里紅筆筒（清 安徽博物院藏）

文房清供是中國傳統文房輔助用具的泛稱，有筆洗、筆筒、筆架、 墨盒、墨床、鎮紙、水盂、臂擱等。這件豆青青花釉里紅筆筒，扁壺形，長方口，弧腹前后扁圓，肩置兩如意耳，通體施天青釉。腹部一面用鈷藍料繪折枝菊花，另一面用青花題行書聯。一對盛開菊花的花心和行書聯中的題款用釉里紅點綴。兩種釉色相間，青花濃重，紅彩深厚。圈足底中用青料書有“大清乾隆年制”六字豎排篆書款。

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