廣東“唐僧取經(jīng)圖枕”“宋金項(xiàng)飾” 將亮相《國(guó)家寶藏》文物特展

羊城晚報(bào)全媒體記者 黃宙輝 通訊員 黃蘇哲

今晚19時(shí)，央視綜藝頻道播出的《國(guó)家寶藏·展演季》迎來(lái)收官。本期節(jié)目中，來(lái)自全國(guó)30所參展博物館的館長(zhǎng)們將帶來(lái)從當(dāng)?shù)刂匾脊胚z址中采集到的“厚土立方”，現(xiàn)場(chǎng)齊心共建“何以中國(guó)”裝置作品，以此啟動(dòng)特展。

其中，廣東省博物館（以下簡(jiǎn)稱“粵博”）館長(zhǎng)肖海明帶著從華南重要考古遺址——廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)石峽遺址（以下簡(jiǎn)稱“石峽遺址”）中采集土壤和館藏珍貴文物“唐僧取經(jīng)圖枕”參與此次特展啟動(dòng)儀式。

為何選擇石峽遺址土壤？

石峽遺址采集的土壤為何能上《國(guó)家寶藏》？

據(jù)介紹，1973年至1978年，石峽遺址共進(jìn)行三次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量的房址、灰坑、窯址等遺跡，清理墓葬132座，出土各類器物一萬(wàn)余件。這些發(fā)現(xiàn)為研究廣東地區(qū)新石器時(shí)代至青銅時(shí)代的文化內(nèi)涵、年代分期及與其他文化的關(guān)系，探索我國(guó)原始社會(huì)的解體和階段性的發(fā)展過(guò)程等社會(huì)歷史問(wèn)題提供了極為重要、典型的實(shí)物資料，也是探索嶺南地區(qū)從原始社會(huì)到秦漢以前的社會(huì)文化發(fā)展的重要物證。

該遺址被評(píng)為20世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一，是我國(guó)華南考古的重要收獲。

兩件珍貴文物進(jìn)京參展

《國(guó)家寶藏》文物特展在故宮展出，其中有兩件文物來(lái)自粵博，分別為“唐僧取經(jīng)圖枕”“宋金項(xiàng)飾”。

“唐僧取經(jīng)圖枕”是元代磁州窯的代表作品。這件瓷枕不僅是日常生活的實(shí)用器物，而且是極為精美的陶瓷工藝品。繪畫(huà)和裝飾圖案既有花鳥(niǎo)畫(huà)的特征，又有民間神話故事的描繪。尤其是枕上畫(huà)的唐僧取經(jīng)故事，為研究我國(guó)著名的神話小說(shuō)《西游記》的成書(shū)過(guò)程提供了珍貴的資料。這是留存到現(xiàn)在的有關(guān)唐僧取經(jīng)題材的早期圖像之一，不但反映了民間繪瓷藝人的高超藝術(shù)成就，還是研究小說(shuō)《西游記》成書(shū)歷史有參考價(jià)值的實(shí)物證據(jù)。

“宋金項(xiàng)飾”是“南海I號(hào)”沉船出水的第一件金器，由四股八條金線編織而成，其中一端有四個(gè)小圓環(huán)，可以用來(lái)調(diào)整松緊。“宋金項(xiàng)飾”雖沉入南海近千年，仍光彩奪目。它的工藝并非中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，暗示沉船或許與海外貿(mào)易活動(dòng)有關(guān)。

制作國(guó)寶“身份證”

與“唐僧取經(jīng)圖枕”“宋金項(xiàng)飾”一起在《國(guó)家寶藏》文物特展上展出的還有國(guó)寶“身份證”——彩扎獅頭，由肖海明與央視主持人維妮娜在佛山為本次特展制作。

據(jù)介紹，“寶證”是文物與各地非遺元素、民俗特色碰撞的產(chǎn)物。“彩扎獅頭”是以粵博文物金漆木雕大神龕為創(chuàng)作基礎(chǔ)，融合嶺南地區(qū)的舞獅文化，并結(jié)合國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彩扎（佛山獅頭）工藝制作而成。

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